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  參加集會(huì)的木室志穗對(duì)記者表示,“重慶大轟炸”這段歷史很少為日本民眾所知,今天在沖繩舉辦這樣的集會(huì)很有意義。她長(zhǎng)期關(guān)注“慰安婦”問(wèn)題,在此過(guò)程中不斷了解日本的侵略歷史。她認(rèn)為,試圖抹去加害記憶,不對(duì)歷史進(jìn)行真正的反省,只會(huì)重蹈覆轍。要防止歷史慘案再次發(fā)生。

  九三學(xué)社中央法律專(zhuān)委會(huì)副主任,北京市英島律師事務(wù)所高級(jí)合伙人、執(zhí)行主任楊崇學(xué)近日接受本報(bào)記者采訪(fǎng)時(shí)表示,新規(guī)為消費(fèi)者提供了更堅(jiān)實(shí)的法律武器,但普通人在日常消費(fèi)中仍需提高風(fēng)險(xiǎn)意識(shí),善用《解釋》防范陷阱,通過(guò)多種途徑依法維權(quán)。

  本次活動(dòng)以“創(chuàng)意寧夏·設(shè)計(jì)未來(lái)”為主題,共征集到寧夏400余位老師、學(xué)生和設(shè)計(jì)師的800多件作品,作品涵蓋了視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)、環(huán)境藝術(shù)、產(chǎn)品設(shè)計(jì)和數(shù)字媒體藝術(shù)等方面。經(jīng)過(guò)嚴(yán)格初評(píng)、復(fù)評(píng),最終展出獲獎(jiǎng)作品60件,入選作品127件,此外還有特邀的區(qū)內(nèi)外作品32件。

  同時(shí),其后續(xù)還可以根據(jù)峰谷電政策的變動(dòng)并結(jié)合AI電價(jià)預(yù)測(cè)功能,及時(shí)調(diào)整用電策略、優(yōu)化能源使用及負(fù)荷需求,實(shí)時(shí)優(yōu)化能源配置。通過(guò)該創(chuàng)新模式,杭州預(yù)計(jì)可降低區(qū)域照明能耗30%以上,每年減少碳排放超百?lài)崱?/p>

  本次展覽聚焦“在地文化”與“未來(lái)探索”兩大維度,匯集視覺(jué)傳達(dá)、環(huán)境設(shè)計(jì)、產(chǎn)品設(shè)計(jì)、數(shù)字藝術(shù)等多元領(lǐng)域234件作品。創(chuàng)作者們從寧夏獨(dú)特的自然稟賦與人文底蘊(yùn)中汲取靈感:黃河奔涌的壯闊、塞上風(fēng)光的詩(shī)意,皆化作設(shè)計(jì)語(yǔ)言的韻律;而數(shù)字技術(shù)的介入、生態(tài)理念的融入、跨界思維的碰撞,則為傳統(tǒng)符號(hào)注入現(xiàn)代活力。這些作品不僅是美學(xué)表達(dá)的載體,更承載著對(duì)地域振興、可持續(xù)發(fā)展、科技人文等命題的深刻思考。它們將寧夏的“根”與“魂”凝練于方寸之間,又以開(kāi)放的姿態(tài)擁抱世界潮流,詮釋著“在地性”與“未來(lái)化”的共生之道。

  近年來(lái),為“推動(dòng)流散海外的敦煌遺書(shū)等文物的數(shù)字化回歸,實(shí)現(xiàn)敦煌文化藝術(shù)資源在全球范圍內(nèi)的數(shù)字化共享”,敦煌研究院先后與英國(guó)、法國(guó)、匈牙利等國(guó)收藏機(jī)構(gòu)簽署合作協(xié)議。同時(shí)建成“數(shù)字敦煌開(kāi)放素材庫(kù)”,上線(xiàn)全球首個(gè)超時(shí)空參與式博物館——“數(shù)字藏經(jīng)洞”國(guó)際版以及“敦煌遺書(shū)數(shù)據(jù)庫(kù)”。

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